Martin Heidegger La maquinación y el Kitsch

Martin Heidegger  La maquinación y el Kitsch*

Heidegger Action Figure (Photo credit: Mads Boedker)

Los géneros artísticos vigentes se disuelven y subsisten aún sólo según el título o como distritos ocupacionales apartados, irreales, de "románticos" demasiado tardíos y sin futuro, por ejemplo, la confección de "poemas" y "dramas"; de las correspondientes obras musicales; de "pinturas" y "esculturas". Lo que el arte produce no son tales obras, y de ningún modo obras en sentido conforme a la historia del ser, que funden un claro del ser, ser en el cual tan sólo pudiera fundarse el ente. Las producciones son "instalaciones" (formas de organización del ente); "poesías" son manifestaciones", proclamaciones en el sentido de pregones de lo que ente a lo público normativo, asegurador del todo. Palabra, sonido e imagen son medios de la articulación y movimiento, animación y concentración de las masas, en breve de la organización; "fotografía" y "cine" no pueden ser comparados con las "obras de arte" historiográficamente conocidas, ni ser medidos por ellas, tienen su propia ley de medida en la esencia del "arte" metafísicamente acababada como una organización de lo hacible del ente que todo lo hace y conforma. "Fotografía" como establecimiento público de la conducta social pública -"nueva"-, de la moda, de los gestos, del "vivenciar" de las propias "vivencias". Cursi son no los filmes sino lo que ellos como consecuencia de la maquinación del vivenciar tienen para ofrecer y difundir como vivencialmente valioso. Con el desaparecer maquinadoramente necesario de las obras de arte de esencia vigente, la cursilería procedente de su imitación pierde su contrasostén y se vuelve independiente y como tal ya no más experimentable. "Kitsch" no es arte "malo" sino la mejor capacidadd, pero de lo vacío y de la inescencia, lo que luego, para asegurarse aún un significado, apela a la propaganda pública de su carácter simbólico.

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*Martin Heidegger, §. 11. El arte en la época de acabamiento de la modernidad, en Meditación, trad. Dina V. Picotti C., Biblos, Buenos Aires, 2006, p. 40-41.